1.（单选题）唐代是中国园艺起步的时代。唐以前不管是皇家园林还是寻常百姓，栽培树木草本多以实用为主。而到了唐代，人们栽培植物逐渐向观赏性发展，果实不堪食用的海棠便因此开始得到重视。到了宋代，海棠成为园林观赏植物中的明星，宋人常以海棠牡丹并论，在宋代花鸟画中便有以海棠为题的古画留传，而宋代之后，海棠已然是中国传统的名花，历代都不少见。中国人喜欢海棠，于是中国古典园林中的海棠植于庭院，正是应了“金玉满堂”的谐音。
这段文字主要介绍了：
A. 中国古典园艺史的发展脉络
B. 海棠在中国古典园艺史上的地位变迁
C. 海棠作为中国古典园林栽培植物的文化象征
D. 中国古典园林发展后期的主要特征
参考答案: B
2.（单选题）当前我国正处于人口结构高速转变的时期，农村人力资源开发将需要同时面临“农村劳动力转移的难度加大”与“农村劳动力存量的整体素质趋于降低”两大问题。从农业农村发展的要求出发，今后一个时期，开发农村人力资源、优化农村人力资本结构必须着眼于提升农村人力资源的自我发展能力和辐射带动能力，通过“以点带面”加快促进农村劳动者整体素质的提高，从而有效缓解当前人力资源日益短缺的问题，促进农业农村平稳发展。
这段文字主要强调的是：、
A. 当前我国农村人力资源开发的问题
B. 当前农村人力资源日益短缺的问题
C. 农村劳动者整体素质提升的策略
D. 农村劳动力资源短缺的解决办法
参考答案: D
3.（单选题）二十世纪六七十年代，世界上香菇、木耳、灵芝等食用菌和药用菌人工栽培基本都以木材为原料，在我国每年仅栽培香菇一项就要砍伐阔叶林1000万立方米以上，从而产生了严重的生态问题和“菌林矛盾”。由此我国开始了“以草代木”栽培食药用菌研究，1986年，终于成功培育出可做栽培食药用菌培养基的草本植物——菌草，并逐渐摸索出一套运用菌草栽培食药用菌和生产菌物饲料、菌物肥料的综合技术。菌草技术开辟了“菌”与“草”交叉科学研究与应用新领域，为保护生态环境，促进可持续发展开辟了新途径。
这段文字意在说明，菌草技术：
A. 有助于解决“菌林矛盾”的难题
B. 是我国食药用菌栽培的原创技术
C. 为食药用菌栽培提供了新的思路
D. 为保护阔叶林资源开辟了新途径
参考答案: A
4.（单选题）今日中国大地，正在经历着由黄到绿、由绿到美的转变。但也要看到，随着自然条件较好地区基本绿化完成，继续增加林草资源的难度越来越大；林草资源质量亟待提高，尤其是在开展绿化工作的过程中，还有违背自然和经济规律的现象需及时扼制。“在哪儿种”“种什么”“怎么种”“怎么管”，这些问题必须认真解答。
对这段文字所强调的内容概括最准确的是：
A. 要科学绿化并科学管理
B. 要并重绿化数量与质量
C. 要合理地拓展绿色版图
D. 要有效地守护绿化成果
参考答案: A
5.（单选题）夏商及周早期，中国并无商税。这一时期，由于生产力低下，手工业和商业较为落后，手工业者和商家必须在官府作坊内从事生产和贸易，史称“工商食官”，这种体制决定自己对自己征税并无必要，目前也尚无史料记载这一时期曾开征商税。
从上述文段可知，夏商及周早期中国没有商税的主要原因在于（ ）。
A. 当时整个社会的生产力水平太低
B. 这个时期手工业和商业比较落后
C. 当时的统治者还没有征收商税的意识
D. 从事生产和贸易的作坊全都属于官府
参考答案: D
6.（单选题）连环画因其题材广泛、内容多样、兼具艺术性和通俗性而备受人民群众喜爱。深入挖掘和阐发优秀传统文化，让书写在古籍里的文字活起来，是当代连环画家的时代使命。新时代的连环画家用连环画来讲述中国优秀经典故事，并以此为蓝本，开发动画电影，打造新媒体艺术产品。他们在传承经典的同时，也在激烈的阅读市场竞争中争取到更多的读者。
这段文字重在说明（ ）。
A. 连环画内容新颖且风格丰富多彩，备受人民群众喜爱
B. 新时代连环画让中华经典“活”起来，也“火”起来
C. 中华经典与新媒体合作是当下连环画发展的必由之路
D. 连环画正在成为讲述中国故事、彰显中国精神的载体
参考答案: B
7.（单选题）人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的，蒙田说，“学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。”孔子也主张学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展自己内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这些独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。
这段话想表达（ ）。
A. 教育的目的是让人适应社会
B. 学习是为了发展个人的内在精神能力
C. 人的内在自由对改变人类社会的现实具有伟大的作用
D. 教育的主要目的是让学生摆脱现实的束缚，而非适应现实
参考答案: C
8.（单选题）智能戒指内置蓝牙传感器、加速度计、监测器和锂电子电池等器件，并能通过手机应用与手机配套。有的智能戒指表面有耀眼的LED显示屏，白天、黑夜使用都能看得清清楚楚。它采用液态钨金、钛金等材料打造，强度高，且不掉色，不会导致人体过敏。
上面这段话作者主要说明的是（ ）。
A. 智能戒指的功能
B. 智能戒指的构造
C. 智能戒指的材质
D. 智能戒指的用途
参考答案: B
9.（单选题）全国人大教科文卫委员会委员马力对社会上流行举办奢华婚礼深有感触。有人婚礼花费上百万元，周围一些年轻人甚至表示害怕办婚礼。马力认为，我们应该追求婚姻的实质，而不要过于浮躁，追求表面上的东西。北京大学教授张颐武认为，从文化传统角度来看，亚洲国家高度重视家庭价值，婚姻是家庭稳定的关键。在特别重视这种关系的亚洲各国，如果不举办盛大婚礼对于家族来说是一种不礼貌。从另一方面来说，炫耀性消费在亚洲国家比较有影响力。他说，有些人举办奢华婚礼还有为了在亲友之间显示实力和身份地位的心态，但过于奢华的婚礼无论对于举办婚礼的人还是参加婚礼的人来说其实都是不堪重负的。《朝鲜日报》称，婚礼应打造成具有美的文化体验日，而追求豪华的、比起实际内容更注重外表和包装，这显然是本末倒置。
这段话意在说明（ ）。
A. 奢华婚礼给举办者和参加者都带来了沉重负担
B. 举办奢华婚礼和重视家庭价值的传统文化有关
C. 举办奢华的婚礼并不意味着更高贵、更有价值
D. 举办奢华的婚礼是炫耀性消费的表现形式之一
参考答案: C
10.（单选题）在一个以公民身份交往的社会空间内，基本准则就是公民可以相互提出的有效性要求，即人人都是目的而不仅仅是手段，每一个人都应该按照你期待别人对待你的方式去对待别人。然而，在实际的社会交往中，每个人因其所承担的角色不同，其行为规范也就有别。于是，在一个充斥着反复交往的共同体中，人们除了遵守基于平等原则之上的普遍法则之外，还必须遵守基于角色伦理之上的道德要求。
这段文字意在说明（ ）。
A. 每一个公民，在与他人交往中，必须遵守最基本的道德规范
B. 中华传统美德是建构当代社会交往中遵循的重要资源
C. 人类最为基本的感性和规范是不能够变化甚或丢失的
D. 为仁由己，修己惠人
参考答案: A
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