1.（单选题）有学者认为，大众文化的“新”，不仅体现在它利用新的传播技术，面向整个社会大众传播形象和话语，更重要的是它塑造了一个新的“象征、神话和形象的汇合体”，重新塑造了人们的想象，这种想象反过来影响了人们的实践。帕斯卡尔早在十七世纪就论述过想象具有强大的力量：想象既是谎言，又是真理永远可靠的尺度，并给人们带来快乐和幸福。以往学者多关注想象的社会整合作用，大众文化的不同之处在于：它确实如帕斯卡尔所说的那样为人们带来了幸福，然而这种幸福的基础是大众文化带给每个个体的想象——自我实现。
下列最适合做这段文字标题的是：
A. 幸福是什么
B. 想象的力量
C. 大众与大众文化
D. 大众文化中的想象
参考答案: D
2.（单选题）在古代琳琅满目的冷兵器家族中，剑历来有“百兵之君”的美誉，尤其在春秋群雄并起的历史时期，曾经出现了几把极具传奇色彩的稀世宝剑，它们中既有用来刺杀君主的鱼肠剑，也有导致两国战争的湛泸剑，而古籍《越绝书》中所记载的泰阿宝剑更是有神剑一挥、三军破败的传奇故事。巧合的是，这些传说的神兵利器都是出自一个叫龙泉的地方。
这段文字接下来最有可能谈论的是：
A. 龙泉出宝剑的原因
B. 鱼肠剑的真实性
C. 龙泉宝剑在当代的价值
D. 为什么宝剑有“百兵之君”的美誉
参考答案: A
3.（单选题）8月13日、14日，云南省通海县连续发生两次5.0级地震。记者从应急管理部获悉，14日晚，应急管理部从中央救灾物资昆明储备库，向云南省紧急调拨3000顶帐篷、1.2万张折叠床、1.2万床（件）衣被等中央救灾物资，用于支持通海地震灾区受灾群众紧急转移安置和过渡期生活救助等工作，确保受灾群众基本生活。此前，应急管理部已派出工作组紧急赶赴地震灾区现场，指导和协调地方做好抗震救灾各项工作。截至目前，地震已造成通海县等4县（区）7.6万人受灾，24人受伤，转移安置3.9万人，部分房屋受损，具体灾情仍在进一步统计核查中。
最适合做这段文字标题的是：
A. 云南省通海县连续发生两次5.0级地震
B. 应急管理部工作组紧急赶赴地震灾区现场
C. 应急管理部调拨中央救灾物资
D. 应急管理部向云南通海调拨中央救灾物资
参考答案: D
4.（单选题）宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林医官院的医官王惟一设计并主持铸造了两具针灸铜人，被称为“天圣针灸铜人”，这是中国历史上最早的针灸铜人。这两具铜人中空，体表标有354个穴位，所有穴位都凿成小孔。每当医官院进行针灸考试，考官会将水银注入铜人体内，再将铜人体表涂上黄蜡，完全遮盖经脉穴位。应试者一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出，医学史书把这一奇特的现象称之为“针入汞出”。天圣针灸铜人的出现，不仅开创了铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，也是中国古代针灸文化的象征，此后历代均有铜人问世。
最适合做这段文字标题的是：
A. 从针灸铜人看中国针灸的传承
B. 北宋医官院如何进行针灸考试
C. 针灸铜人：古代针灸教学的人体模型
D. 天圣针灸铜人：中医经脉理论的结晶
参考答案: C
5.（单选题）中国古代诗学从唐代“野”字意象的逐渐增多，到宋代“野水”意象的异军突起，不仅意味着唐宋诗学从“大物山水”到“小景山水”的转向，而且从杜甫所开创的“野水”美学至中唐诗人“野水”写作传统的逐渐形成，幽远寻仙的峻险之趣的传统有所消歇，宋人萧散简淡、静观自我的“野水”美学成为时代意趣。“野水”的审美价值不仅在于可游，更在于可居。“可游可居”作为野水山水美学的具体展开，与“可行可望”的彼岸山水美学成为中国诗学的两大传统。
最适合做这段文字标题的一项是：
A. 中国诗歌“野水”意象的发展
B. “野水”意象与唐宋诗学的转向
C. 中国山水诗学的两大话语传统
D. 作为时代意趣的“野水”美学
参考答案: B
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