1.（单选题）①我国现存辽塔约有90座，其中辽宁省内就有约40座
②辽宁辽塔的“辽”字，既有空间上的地理分布，又有时间上的历史积淀
③辽代古塔简称辽塔，其以独特的风格造型和精美的建造艺术在中华古塔中独树一帜
④一座座矗立在辽宁省内的辽塔，历经千年，记录着佛教在东北地区的传播流变，也成为我们窥探大辽王朝兴衰的一扇窗
⑤契丹民族兴起于辽河河畔，辽宁省名源于辽河
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
A. ③①⑤②④
B. ③⑤①②④
C. ②③①④⑤
D. ①③②⑤④
参考答案: A
2.（单选题）①商代晚期才有长篇铭文，其主要进步是能完整叙述一连串事件且有清晰的因果联系
②显然，这类铭文的书写重心是“功勋”与“赏赐”，它代表着主人最有价值的荣誉，因此他希望通过铜器精确地传达给祖先或后世
③事实上，商周铭文绝大多数内容都是围绕这一主题展开的
④比如《小子 
卣》铭文有四十七字，叙述器主参与一项军事行动有功因而受到上级的赏赐，又因此制作了铜器以祭祀、告慰其亡母
⑤因为对当时的贵族来说，用铭文记录其所立的功劳和所受的封赏，不仅是其人生价值的展现，也是其家族政治地位的宣示和保障
⑥最早的铜器铭文非常简单，有的仅由一个或数个名词组成，稍复杂的也仅是一个主谓句
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
A. ⑥④⑤②③①
B. ⑥①④②③⑤
C. ①③④②⑤⑥
D. ①④⑤②③⑥
参考答案: B
3. （单选题）将下列句子按语序先后排列最恰当的一项是：
①以色列学者尤瓦尔·赫拉利将数据化未来世界的座右铭描述为，“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享”
②因此，网络文艺时代，在记录、分享、上传的技术操作中，重新确认个人内心体验的价值和重要性，才不至于在数据系统中迷失人的主体价值
③通过信息分享和数据交换作为价值判断的标准，是对人类主体性的放逐
④在巨大的数据系统中，个人对艺术、世界、人类的感受和体验，将被放逐于数据系统
⑤互联网时代，网络文艺作为文化艺术产品，已经成为用户自我表达和展示的重要出口，也是用户参与世界的重要方式
⑥反观传统文艺阅读欣赏，关注读者内心的艺术体验，以此为基础思考人类，探索和理解世界
A. ⑤①④③⑥②
B. ①③④⑥⑤②
C. ④③⑤①②⑥
D. ③⑤④①⑥②
参考答案: A
4.（单选题）①服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，裳用间色
②这种形式一直延续到春秋战国时期，直到一种名为“深衣”的连体服饰出现，才得以改变
③当时的服饰依据穿着者的身份、地位，各有分别
④中国的衣冠服饰制度，大概在夏商时期初见端倪，到了西周渐趋完善，并被纳入礼制范围
⑤这种审美观念对中国妇女服饰观的影响竟长达千余年之久
⑥在商周前后，随着封建生产关系的形成与发展，这个时期的女性服装趋向完善和华丽，一袭长衫把女人的美发挥到极致
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
A. ④③①②⑥⑤
B. ④⑥⑤①③②
C. ⑥④⑤③①②
D. ⑥④②③①⑤
参考答案: A
5.（单选题）①如果四季流转是物理的节奏，那么黑夜与白昼的交替则关乎生理的节奏
②在没有充足照明条件的时代，人们只能“日出而作，日入而息”，顺应自然并不是为了表现“帝力于我何有哉”的情怀
③大家步伐一致，各地时间一致，才会觉得像一个“民族”、一个“国家”
④时间分配关乎“秩序”，这在古代中国的一统社会里面是很重要的，无论民间和官方都一样重视
⑤民间关心它，自有民间的理由，这是因为生产和作息需要
⑥官方重视它，也自有官方的道理，因为对作息时间的管理，在某种意义上说也是对社会秩序的管理
将以上六个句子重新排序，语序正确的是（ ）。
A. ①③⑤⑥④②
B. ②①⑤⑥③④
C. ③④⑤②⑥①
D. ④⑤①②⑥③
参考答案: D
6.（单选题）下面6个句子（段落）的最佳顺序是：
①评书作为民间曲艺样式，表演者多文化水平不高，被视为“下九流”，单田芳立志摆脱这种偏见，是当年为数不多拥有大学文凭的评书艺人
②曾有人说，单田芳先生说的书有“古意”，这种古意不仅仅来自于他所说评书的题材
③他的“古意”还来自能将渊博的历史积累化为最通俗直白、引人入胜的故事
④文艺评论学者曾有评价，单田芳说书“通俗而不庸俗，广博而不浅薄，有时苍凉、悲苦，但善意绵绵，如日光流泻，有大爱的喷吐”
⑤在评书擅长的历史题材中，单田芳曾有《大唐惊雷》《明末遗恨》《说岳后传》多部书目深入人心
⑥可他有学问却不卖弄，他说的书语言直白，朗朗上口，便于普通百姓理解
A. ②⑤③①⑥④
B. ①⑤②④③⑥
C. ④⑤①②⑥③
D. ⑤③④①⑥②
参考答案: A
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