1.（单选题）文学名篇精粹光润、千锤百炼、声情并茂、朗朗上口，具有久传远播的生命功能。一些属于上上品的短小篇章，比如李白的《静夜思》、王之涣的《登鹳雀楼》、孟浩然的《春晓》、李绅的《悯农》、杜牧的《清明》，几乎在某种意义上来说可用家喻户晓来形容。从屈原到鲁迅，二千余年间的不少名篇是蕴含着国魂的要素的，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一类的名句，长久激励着人们追求真理的意志。鲁迅的《阿Q正传》揭示的阿Q相也在暴露国民精神弱点上广为人知。由于文学名篇具有文化精神聚焦的特征和久传广播、深入人心的功能，不妨这样认为， 。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 它们是可以审视、可以触摸、可以呼吸、可以体味的
B. 它们是国魂与国民的一种极佳的精神契合点
C. 它们对人的主体精神世界的滋润，是多层次的
D. 它们表明的精神文化价值是难以估量的
参考答案: B
2.（单选题） ，是一个重要的议题。某种程度上，媒体为了传播效果，通常都希望获得一种“确定性”，比如确定某种药物有效、确定“拐点”何时到来等，这样的“重磅”报道自然也会迎来更多点击率。但是，一些报道引发的连锁反应，也让我们看到：不加辨别地去追求“确定性”，并不是抚平受众焦虑的办法，反而会进一步让人们产生不安，并影响媒体的公信力。因此，对于抗疫报道来说，应当接受疫情的“不确定性”，避免因不专业、不恰当的操作导致信息焦虑。
填入横线处最恰当的一项是：
A. 加强对疫情信息的筛查
B. 如何避免引发信息焦虑
C. 媒体不应一味地追求“确定性”
D. 关于疫情的报道应该更专业
参考答案: B
3.（单选题）在一项针对留学生的跨文化交际调查中，当被问及“你适应中国的生活吗”时，超过60%的亚洲学生和欧美学生都选择了“比较适应”，可见伴随汉语水平的提高和对中国了解程度的加深，大多数受访者已经逐渐步入了跨文化适应中的“恢复期”，正在更加理性地认识中国，并且寻找办法解决文化休克带来的交际问题。但是，仍然有20%的亚洲学生处于“危机期”，认为“不太适应中国，对中国文化还很困惑”，而仅有8%左右的欧美学生有同样的感受。这说明， 。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 中国文化与亚洲文化有亲缘关系的说法似乎并不成立
B. 文化距离的远近并不是影响跨文化适应的关键性因素
C. 某种意义上讲，欧美学生比亚洲学生更能适应中国文化
D. 对地域文化的了解程度决定其对该地域文化的接受程度
参考答案: B
4.（单选题）事实推定是指法官在确证基础事实之上，借助经验法则推定待证事实的一种司法认知方法，这实际上是法官价值判断的过程，受个人经验、情感、家庭背景等因素的影响，法官进行价值判断时可能具有个体特征，价值判断联通了基础事实与推定事实，对各类事实所作的价值判断不同，得出的判决结论也将不同。因此， 。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 对事实推定价值判断的说理可提升判决的可接受性
B. 需要对事实推定中的价值判断进行规范
C. 程序正义有助于减少法官个体差异对判决的影响
D. 价值判断不仅要符合形式合理性也要及时回应社会关切
参考答案: B
5.（单选题） 。新中国成立以来，很多画家借用西方的一些画法创作山水画，大多不太成功，也很难得到国人的认可。在这方面较为成功的是李可染和赖少其。他们都有深厚的传统文化功底，年轻时向传统大家学习，精研书法，长期写生。在打牢传统的各种基础后，李可染将光引入艺术表现，尤善用积墨画逆光；赖少其学习西方印象派等画法，借鉴西洋画的着色方式，和传统融合得很好。所以，他们笔下的祖国河山仍然体现出雄浑厚重、大气磅礴的中国精神。
填人画横线部分最恰当的一项是：
A. 中西融合是二十世纪中国画面对的世纪课题
B. 中国画具有独特的文化特质和内在发展逻辑
C. 中国画家借鉴外来艺术时需有良好的传统功底
D. 借鉴西洋画艺术手法取得成功的中国画家很少
参考答案: A
6.（单选题）众所周知，南朝是一个皇权重新集中、士庶升降变化剧烈的时代。皇帝为了削弱和限制高门士族，必定要扶持次等士族和寒门。后两者为了政治进身也必然依附皇权。在南朝，文学才能是衡量世族的一条重要标准，出身寒门庶族的帝王为全方位强化权威形象而努力跻身文人行列，同时拔擢与其门第身份相近的次等士族和寒门文士。正是在这样的背景下， 。彭城刘氏、兰陵萧氏、彭城到氏、吴兴沈氏、吴兴陈氏等家族，他们在通过武力夺取政权或靠积累军功获取了足够的政治资源，都表现出生活方式“士大夫化”的倾向。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 皇权重振加速了次等士族的迅速兴起
B. 寒门庶族大都参与到激烈的权力争斗
C. 提升文化修养成了所有寒门庶族的共同追求
D. 庶族不满足于对门阀大族手中政治权力的分享
参考答案: C
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