1．错误的理论不能指导实践。 ( )
2．检验真理需要实践，还需要逻辑证明，因此，实践不是检验真理的唯一标准。 ( )
3．再生产是物质资料的再生产、资本价值的再生产和生产关系再生产的统一。 ( )
4．质和量与事物的存在是直接同一的。 ( )
5．生产力高低是衡量社会进步的根本尺度，也是唯一尺度。 ( )
6．社会生产中最活跃、最革命的因素是社会生产力。 ( )
7．商品最本质的因素是使用价值。 ( )
8．宗教作为一种社会意识形态来说，其本质是人类社会发展到一定历史阶段，人类思维能力发展到一定水平而出现的一种社会现象。 ( )
9．人的行动受思想支配，因此思想能够指导行动。 ( )
10．商品供大于求，价格下降，是通货膨胀的重要表现。 ( )
11．群众路线的领导方法是辩证唯物主义的历史观和认识论在实际领导工作中的应用和体现。( )
12．劳动和语言促进了意识的产生。 ( )
13．历史唯心主义的根本缺陷在于肯定了人的意志和思想动机的作用。 ( )
14．金银充当货币后，就不再具有一般商品的属性。 ( )
15．商品价值是生产商品的一般人类劳动的凝结，凡是劳动产品就有价值。 ( )
16．分配关系是生产关系的基础。 ( )
17．物质的根本属性是发展。 ( )
18．检验人们的认识是否具有真理性的标准是已有的真理。 ( )
19．哲学是各门具体科学知识的概括和总结，所以哲学是“科学之科学”。 ( )
20．经济上落后的国家在哲学上仍能演奏第一提琴。 ( )
21．社会历史是自然历史的过程。 ( )
22．世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 ( )
23．价值规律就是商品价格围绕其价值上下波动的规律。 ( )
24．在市场经济条件下，价格完全由企业自己制定，国家任何时候、任何情况下都不能干预。( )
25．马克思主义哲学与现代西方哲学的本质区别表现在：阶级属性不同、服务对象不同、理论实质不同等。 ( )
26．在资本主义社会，资本家占有绝大多数生产资料，工人占有少量生产资料。 ( )
27．人们可以自由选择某一社会形态。 ( )
28．在阶级社会里，被剥削阶级受剥削的根源是资本主义私有制。 ( )
29．旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。 ( )
30．唯物史观认为，人类的第一个历史活动是改造社会关系的实践。 ( )
31．爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母。”这说明哲学是“科学之科学”。 ( )
32．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点。 ( )
33．马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确定了无产阶级历史使命。 ( )
34．唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界发展动力问题。 ( )
35．哲学的党性是指哲学的阶级性，在阶级社会为一定阶级服务。 ( )
36．必然王国和自由王国是社会发展的两个不同的阶段。 ( )
37．否认思维和存在具有同一性的哲学是形而上学。 ( )
38．“地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提”，这个观点是地理环境决定论的错误观点。 ( )
39．物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础，它体现的关系是主体与客体的关系。( )
40．唯物主义真理观和唯心主义真理观的区别是是否承认真理的客观性。 ( )
41.理解人类社会发展史的“钥匙”是劳动发展史。 ( )
42．马克思主义认识论首要的、基本的观点是联系的、发展的观点。 ( )
43．判断一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是看这一事物是否得到了绝大多数人的认可。 ( )
44．唯物辩证法的总特征是对立统一的观点。 ( )
45．不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明意识受主体状态的影响。 ( )
46．历史唯物主义的社会形态范畴是指同一定的生产力水平相适应的经济基础和上层建筑的统一。( )
47．“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是外因论的观点。 ( )
48．一些新加入公务员队伍的基层工作人员在实际工作中害怕矛盾、进而回避矛盾的表现违背了矛盾的斗争性原理。 ( )
49．哲学就是世界观。 ( )
50．哲学是具体科学的基础。 ( )
l.×【解析】理论无论正确与否都可以用来指导实践，只是两者产生的结果是不一样的，前者是促进社会的发展，后者是阻碍社会的发展。
2.x【解析】实践是检验真理的唯一标准。逻辑证明只是一种推理过程，是思维方法，不是检验真理的标准。
3．√【解析】从社会再生产的内容来看，首先，它是物质资料的再生产过程。任何一个社会，如果不能把它的一部分产品不断地转化为生产资料或新生产的要素，就不能不断地生产，即再生产。其次，可变资本的价值是由工人创造的，全部资本的价值也是由工人创造的剩余价值转化来的。最后，社会再生产过程同时又是生产关系的再生产过程，原来的生产关系也要不断延续、扩大和发展。
4.x【解析】质，一事物区别于它事物的内在规定性，与量相对。质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的，某物之所以是某物，是由于它具有特殊的质。事物的量的变化不直接决定事物的存在，量与事物的存在不是直接同一的。此题是错误的。
5.x【解析】生产力高低是衡量社会进步的根本尺度，但不是唯一尺度。衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准。
6. √ 【解析】历史唯物主义认为，生产力和生产关系的矛盾，是人类社会基本矛盾中最根本的矛盾。在这一矛盾统一体即社会生产方式中，生产力是最活跃、最革命的因素。它总是处在不断发展和变动的过程中。
7.x【解析】价值是指凝结在商品中的无差别的一般的人类劳动。它是商品的社会属性，是商品的本质因素。
8.x【解析】宗教的产生是因为生产力的不发达的缘故，因此它只能产生于生产力落后的时代。
9．、√【解析】思想在先、行动在后，思想决定行动。
lO.x【解析】通货膨胀是指经济运行中出现的全面、持续的物价上涨现象。其典型的表现就是供小于求，物价上涨。
11．、√【解析】群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是马克思主义的历史观、认识论在中国革命和建设中的具体运用。
12. √【解析】恩格斯指出：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成人的脑髓。”语言是意识的外壳，它本身也是一种意识的产物，只有在社会生产劳动和社会生活实践中才能产生。语言的产生，又进一步促进了意识的发展。
13.x【解析】历史唯心主义的根本缺陷：(1)考察了人们历史活动的思想动机，但没有考察产生这些动机的物质原因。(2)没有客观地说明人民群众创造历史的活动，只承认杰出人物的作用，否认人民群众的作用。
14.x 【解析】货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，是商品交换发展到一定阶段的产物。金银充当货币之后，仍然保持一般商品的属性。
15.x【解析】价值是商品的要素之一，劳动产品未必就是商品，只有用于交换的劳动产品才能成为商品。因此不是所有劳动产品都有价值。
16.x 【解析】生产关系的内容包括三个方面：(1)生产资料所有制形式；(2)由此产生的各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系；(3)完全以上述两项为转移的产品分配形式。其中，生产资料所有制形式是生产关系的基础，它决定生产关系的性质。
17.x【解析】任何物质的具体形态都离不开一定的运动。万事万物都处于这样或那样的运动之中，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物，不做任何运动的事物是没有的。所以说，运动是物质的存在方式，是物质的根本属性。
18.x 【解析】实践是检验真理的唯一标准，所以检验人们的认识是否具有真理性的标准是社会实践。
19.x 【解析】哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系。(1)二者的区别是：具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。(2)二者的联系是：哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，又为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。所以，“科学之科学”是把哲学凌驾于一切科学之上，故本题说法是错误的。
20. √。
21. √【解析】社会历史是自然历史的过程：(1)人类社会和自然界一样，在本质上是一种客观的物质体系；(2)人类社会是有人的目的和思想动机的参与而存在和发展的；(3)人类社会和自然界一样，是不断运动变化的过程，具有不依人的意志而转移的客观规律。故本题说法是正确的。
22.x【解析】在世界统一性问题上，凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点，即承认世界的统一性，称为一元论。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，认为世界只有一个本原，它们都是一元论哲学，但在世 界统一于什么的问题上，存在着根本的对立。唯物主义一元论认为世界统一于物质，唯心主义一元论认为世界统一于精神，它们是两种根本不同的世界观。世界物质统一的原理，才是马克思主义哲学的基石。此题是错误的。
23.x【解析】价格围绕价值上下波动是价值规律作用的表现形式，并不是价值规律的定义，此题是错误的。
24.x【解析】市场调节具有盲目性，因此市场经济条件下，还需要政府宏观调控的参与。
25. √ 【解析】两者有本质的区别。
其一，两者阶级属性和服务对象有本质区别，现代西方哲学是资产阶级哲学，为资产阶级服务：马克思主义哲学是无产阶级哲学，为无产阶级解放事业服务。
其二，两者的理论实质有本质区别。现代西方哲学尽管表现形式各异，但都是唯心主义的，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是当代哲学的主流，是真正的时代精神的精华。
26.x【解析】根据马克思政治经济学，工人不占有任何生产资料，只能靠出卖劳动力为生。
27.x【解析】社会制度的发展有其自身的规律，这个规律是可以认识的，但却是不可以改变的。
28.x【解析】很明显在奴隶社会或者封建社会等阶级社会中，根本不存在资本主义私有制，但奴隶、农民等同样被剥削、被压迫。
29.x 【解析】旧唯物主义与辩证唯物主义都坚持反映论的原则，即承认人的认识是对客观世界的反映，这就是说，都承认客观世界是可以认识的。因此，是否承认客观世界的可知性，不是旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别。它们之间的根本区别在于：(1)旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用；而辩证唯物主义则把实践引进到认识中来，承认实践对于认识的决定作用。(2)旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论；而辩证唯物主义则把辩证法同认识论紧密地结合起来，使得认识论发展成为能动的、革命的反映论。(3)旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明；辩证唯物主义的认识论则不仅说明世界，而且把认识世界和改造世界统一起来。
30.x【解析】人类的第一个历史活动是物质资料的生产。
31.x【解析】哲学是对自然科学、社会科学、思维科学知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的：它不是具体科学的总和，所以“哲学是科学之科学”的观点是错误的。
32．√【解析】“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法，是一种夸大心理因素作用的唯心主义观点。
33.x【解析】科学实践观的创立是马克思主义哲学实现革命变革的关键。
34.x 【解析】唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。
35.x【解析】哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义，这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区别的，哲学的阶级性是指在阶级社会中，哲学从属于一定的阶级，为一定的阶级服务。哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。
36.x【解析】必然王国与自由王国，是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现。必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态；而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人和自己本身的主人的这样一种社会状态。由二者各自的含义可知应是社会发展的两个不同状态。
37:x【解析】否认思维和存在具有同一性的哲学是不可知论。
38.x【解析】地理环境是与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和。如气候、土壤、山脉、河流以及动物和植物等，它是社会存在和发展的必要条件。人类社会不能离开地理环境而独立存在，人类必须通过劳动从地理环境中获得必要的物质生活资料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人类社会的存在和发展。因此，题干的观点是唯物史观的正确观点。
39.x【解析】物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一，它包含了人与自然之间的关系和人与人之间的关系这两个方面。
40. √【解析】承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。一切唯心主义都否认真理的客观性，宣扬主观真理论。主观真理论有两种典型表现：马赫主义认为真理是“思想形式”，“社会组织起来的经验”，凡是多数人承认的就是真理；实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。它们的共同错误都是否定客观真理的存在。
41．√【解析】“劳动是理解社会发展史的钥匙”，这是马克思主义创始人关于劳动在人和人类社会形成与发展过程中起决定作用的科学论断。它包括如下的含义：(1)劳动不仅创造了人和人类社会，而且是人类社会赖以存在和发展的基础。(2)劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础。(3)劳动是人类社会历史的起点，在劳动这个最初的也是最基本的社会实践中，孕育着社会有机体发展的一切萌芽。
42.x【解析】实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。实践产生理论、检验理论、推动理论发展。
43.x【解析】识别一个事物是新事物还是旧事物，最根本的是要看它是否同历史发展的必然趋势相符合，而不能只看它出现的时间上的先后，也不能以形式上是否新奇为依据，得到大多数人认可的也未必就是新事物。
44.x【解析】唯物辩证法作为一种哲学理论，是关于世界普遍联系和永恒发展的学说，揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律。普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征。
45．√【解析】意识的个体差异使意识带有明显的主观的印记。造成意识个体差异的原因是多方面的，有先天素质方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天实践方面的原因，知实践经验、社会环境、阶级立场、原有的认知定势或结构等，其中主要的原因还在于后天实践的不同。无论是由于人们生理素质的差异，还是由于社会经验、经历的不同，个体意识的差别虽然是主观的，但其产生根源却是客观的。这些差异都可以而且必须用物质的过程（社会的和生理的）去说明。
46. √【解析】社会形态是标志着社会具体存在形式的范畴，指同生产力发展一定阶段相联系的经济基础和上层建筑的统一体，是社会的经济形态、政治形态和文化形态的统一体。
47.x【解析】任何一种联系总是在一定条件下的联系。联系的普遍性是无条件的，而联系的特殊性是有条件的，即指具体条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。简单地说，同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的因素就是这个事物的条件。一切事物的存在和发展都是有条件的是一种辩证唯物论的观点。
48.x【解析】实际工作中害怕矛盾、回避矛盾违背了矛盾的普遍性原理。
49.x【解析】哲学与世界观是有区别的，哲学是理论化、系统化的世界观，而世界观是人们对整个世界的总的看法。只有把世界观理论化、系统化，才能形成哲学。哲学要以世界观为基础，没有世界砚就没有哲学，哲学是世界观的升华。
50.x 【解析】要正确判断此题正确与否，必须弄清楚哲学与具体科学的关系，即普遍与特殊的关系，具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
鲁公网安备37130202372730号