1.（单选题）现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。学术文化真正的继承和发展，靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”是学术危机的基本象征。
这段话支持的观点是（ ）。
A. 没有“大师”，社会就不可能进步
B. 社会关注错位，并不存在所谓的“大师”
C. 人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”
D. “专家”不一定是“大师”，而“大师”必须是一个“专家”
参考答案: D
2.（单选题）美丽的灵魂可以赋予一个并不美丽的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的身躯上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。
这段文字的主旨是（ ）。
A. 好看的身躯与丑恶的灵魂有时会同时存在于一个人身上
B. 具有美丽灵魂的人不一定具备好看的身躯
C. 灵魂的美丽与否比身躯的美丽与否更重要
D. 丑恶的灵魂即使附着在一个非常漂亮的躯体上也会令人厌恶
参考答案: C
3.（单选题）一个学校在不同的发展阶段，有不同的发展需求，与时俱进选择一个适当的名字，是学校的权利，无可厚非。同时，国家对高校的更名出台了明确的规定，这也意味着只要符合相关的条件，国家对于高校的更名是尊重和支持的，高校的更名渠道也是畅通的。但是也应该看到，高校的名字固然重要，但是如今的更名门槛并不低，高校没有必要将过多的精力放在更名上，而将主业抛在一边。
根据上述文段，作者认为（ ）。
A. 高校是否更名应慎重考虑
B. 国家应采取更加严格的规定限制高校更名
C. 国家不应支持高校更名
D. 高校更名是一种浪费精力的行为
参考答案: A
4.（单选题）过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
这一句话要表达的意思是（ ）。
A. 微信让阅读提速，使阅读变得更加快捷，阅读量也远远超过传统的文字阅读
B. 目前，国人阅读微信的时间长和数量大，因为人们即使上班、走路，坐车等时间也都可以看微信
C. “恐怕”一词可以看到，作者虽然不反对微信阅读，但也并不赞同微信阅读
D. 作者的意思是说，阅读方式并不重要，微信阅读时间与数量才是最重要的
参考答案: C
5.（单选题）一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊！这个词本来才是品位的绝配，不过由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人认为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
这段文字最想表达的意思是（ ）。
A. 现在国人对品位存在普遍误读
B. 英国传统绅士的品位其实是朴实和低调
C. 过度追求物质上的奢华反而意味着教养的匮乏
D. 有教养的人才是真正有品位的人
参考答案: C
6.（单选题）前不久，在一处古村落观看发现那些古民居门上、墙上等，或以文字的形式，或以独特建造的形式展现历史时期的人们的思想、观点、风俗等。许多古民居也因此以各种形式被保存保护起来。事实上相对于经典文献或文物，它所保存和承载的文化信息更鲜活更实在，而且比文字文物更能真实反映民族的思想情感观念风土人情，可见保护古民居，保护古村落，是时代发展的必要。
这段文字意在强调（ ）。
A. 保护古民居古村落的重要意义
B. 应采取各种措施来保护文化，而不止是用古民居保存和传承
C. 古民居是传统文化的重要载体和现实体现
D. 古民居比经典文献更能鲜活的展现历史文化
参考答案: A
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