1、 2014年8月30日,在从成都飞往北京的一架民航班机上,竞有乘客携带火柴登机且在飞行途中吸烟。飞行安全无小事,只有 ,才能更好地确保飞行安全。毕竟,飞行安全从来都不能依靠侥幸,而必须依赖于对每一个细节的重视、每一个隐患的 。就如今有乘客机上吸烟一事来说,对吸烟者,要加以严惩,让他们为自己的行为付出代价。
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A.未雨绸缪 清除
B.郑重谨慎 留意
C.防微杜渐 排除
D.慎而重之 排查
2、每个孩子都有一定的成长规律。因为个性气质、知识经验、心理特点等方面的不同,成长速度有快有慢。人们无需背离孩子的成长规律,做“ ”式的努力。
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A.揠苗助长
B.削足适履
C.饮鸩止渴
D.画蛇添足
3、人从很小的时候开始,体内就有一个微生物群落,当然,这些细菌并不是 的。每个人都是在与周围环境接触的过程中,渐渐形成自己的共生细菌群落的。
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A.横空出世
B.与生俱来
C.一无是处
D.百害无利
4.无论是恢弘而 的战争场景,还是浪漫凄美的烽火情缘,都在强烈的历史质感中 出一种博大的正义情怀。
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A.亢奋 显现
B.惨烈 表露
C.盛大 表现
D.悲壮 暴露
5、一般史论,将西欧的航海地理大发现作为一种世界史的 ,继而的工业革命,改变了欧洲,随后也改变了世界。中国与世界的交往,或者说东方与西方的交往,丝绸之路,无论是陆上还是海上,是我们论及早期世界联络最为主要的材料。但是,这种 的往来,并无力量从根本上深度影响彼此的文明,只是域外传奇而已。
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A.坐标 商业
B.开端 零星
C.楔子 偶然
D.节点 逐利
6、领导说话要对,要管用,不能说违心的话,不能说废话;说话要真,实事求是,不 ;说话要慎,不能 ,更不能无原则地封官许愿;说话要少,需要保密的事项不说,不利于团结的话不说,来自小道的消息不听、不信、不传、不说。
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A.夸夸其谈 言不由衷
B.弄虚作假 信口开河
C.掩人耳目 胡说八道
D.欺上瞒下 随心所欲
7、神在中国古代圣哲那里,是 的,老子不谈神,而孔子也不语怪力乱神,但在古希腊,神是形而上的精神存在,神在 着世间的一切。
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A.存而不论 左右
B.语焉不详 干预
C.束之高阁 保佑
D.秘而不宣 指导
8、由于受西方文化中心主义观念以及意识形态的影响,国外传播媒介传播的关于中国文化的信息不仅停留于 ,而且往往带有严重的偏见。由此导致了国外受众对中国文化总是如 般不得要领,充满误读。
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A.一鳞半爪 盲人摸象
B.断章取义 雾里看花
C.不求甚解 坐井观天
D.夜郎自大 一叶障目
9、从管到治的转变过程,也是一场全社会共同投身改革大潮的伟大实践。每个人都有责任,谁都不是改革的 。那种“改革与我无关,开放离我很远”的错误意识,那种只提问题不解问题、坐等改革红利 的错误态度,仍是习惯于被“管”所留下的思想印迹。
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A.见证者 应运而生
B.旁观者 从天而降
C.当事人 趁虚而入
D.局外人 手到擒来
10、历史学家发现,在很多情况下,一个错误观点的价值,可能远超一千个平庸的错误甚或 的正确观点。这些错误触及世界的本质,因而能 更深入的研究,带来重大突破。
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A.偏激 促进
B.狭隘 推动
C.普通 激发
D.浅薄 鼓励
11、“西红柿大战”源自西班牙,在当地有着久远的历史渊源和深刻的民族文化底蕴。可是,我们的“西红柿大战”, 的纯粹是拿来主义,完全是作为供人们前来娱乐的商业道具而存在,
不说,还显现不出任何民族文化价值。
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A.遵从 鹦鹉学舌
B.仿照 照猫画虎
C.实施 人云亦云
D.奉行 东施效颦
12、比起历史、人文、自然、地理,现实题材的纪录片更易陷入“敏感”地带,操作层面更难控制,人力投入成本也 。现实题材的严重缺失,让中国纪录片普遍缺乏对现实和当下的 ,缺乏对人的心灵和生存境遇的关注,同时也缺乏角逐国际市场的竞争力。
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A.节节攀升 关照
B.捉襟见肘 关怀
C.水涨船高 观照
D.愈演愈烈 关注
13、服务不同于产品,产品在使用过程中功能递减,服务在体验过程中感受 。销售是产品价值实现的最终环节,但对于服务而言,却只是 ,顾客的再次光顾才是服务的完成。
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A.加强 过程
B.减弱 起始
C.递增 开头
D.加深 开始
14、医生指出,由于大部分老年人对药物的性能、药理常识 基本的了解,且对自身的生理特点也缺乏足够的认识,盲目吃药往往会 。
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A.没有 事与愿违
B.缺乏 适得其反
C.缺少 因人而异
D.毫无 无疾而终
15、舒卷自如的火烧云排在天上,芳草岸边日色将暮。奇伟瑰怪的画面瞬间让人有种 ,仿佛天空中浮着彩色的石头,岸上堆垒着斑斓的云朵。至刚的石头在海浪的冲刷下圆润晶莹,就像云。至柔的云在 的渲染下姿态嶙峋,亦如石。
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A.幻觉 日色
B.错觉 落晖
C.感受 暮光
D.感觉 夜幕
16、大约在公元前9000年,地球最后一次冰川期结束,气候逐渐变暖,植物 了生机。在中东地区的一个形如倒扣弯月的区域出现了原始的农业,农业带来的稳定产量使得住在这一地区的人们 了游牧和采摘的生活方式,定居了下来。随着人口的增加,定居点不断扩大,出现了村庄和集市,人们在交往和合作中 了等级,开启了心智,出现了艺术和宗教,人类文明就这样诞生了。
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A.焕发 习惯 确定
B.恢复 放弃 划分
C.绽放 采用 形成
D.孕育 摒弃 分化
17、孩子是民族的未来,是千万家庭的希望,孩子的安危也是社会治安与和谐的 。减少贫富差距,构筑完善的社会保障制度,建立 的应急安全举措,消除校园管理的安全隐患, 暴戾的社会极端情绪,搭建公平公正的民意平台,才能为孩子们构筑远离危险、开心上学、安全回家的成长空间。
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A.晴雨表 完备 消弭
B.稳压器 合理 消灭
C.温度计 完好 祛除
D.助推器 合法 消解
18、隋唐时期,南京的城市地位一落千丈,钟山和玄武湖也都被 。大书法家颜真卿任异州刺史时,一度改玄武湖为“放生池”。不少著名诗人如李白、杜牧、韦庄、李商隐等,面对玄武湖地位的沧桑巨变大发 ,如李白有“空余后湖月,波上对江州”之句。
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A.冷淡 讨意
B.疏远 感叹
C.否定 牢骚
D.冷落 感慨
19、有人把“器物精神”等同于“工匠精神”,但“工匠精神”只是它的第一个层次,更高的层次就是器物的 ,甚至艺术化。制作一个物件或是完成一项工作, 为了实用,更是内心所需,自觉而为,然后乐此不疲,里面也可以有人生态度。
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A.美化 不仅是
B.粉饰 非但是
C.神化 并非是
D.打造 通常是
20、大自然为人类的生存发展提供了基础、创造了条件,但是自然资源和环境容量是有限的,人不能在自然面前 。如果人们以自然界的主宰者和征服者 ,肆无忌惮地 生态红线,打破生态平衡,必定自食苦果。
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A.妄作胡为 自诩跨越
B.随心所欲 自待凌驾
C.为所欲为 自居逾越
D.胡作非为 自称超越
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